最喜欢的课和学校生活『张子葳』

我最喜欢的课是电脑和体育课，

因为上体育课可以尽情的运动，

我很喜欢打躲避球，

这样可以训练躲球和接球的速度和技巧，

很好玩也很健康，

希望大家都跟我一样 。
我也喜欢电脑课，

因为这样可以学会很多种档案格式，

让我对电脑更了解，

很好玩又能学知识 。

在学校的生活我过的很好 ,

我会搞笑给同学看 ,

逗她们笑 ,

我很开心他们也很开心 ,

所以我和朋友的感情很好 ,

也不常吵架，

我很高兴生上五年级后能交到这么多那么好的朋友！

曾琳娟的自我介紹

我是曾琳娟,生日是1998年6月1日,今年11岁。 我的兴趣:看电视 在田野間騎腳踏車 比较不感兴趣的事情:写功课、作报告 喜欢的事情:折纸、吹笛子 喜欢的国家:瑞士、韩国 我希望將來可以學到多種外國的語言,像媽媽一樣運用不同的語言在不同的國家讀書 ˋ 旅行

张子葳-制作飞机的心得

我觉得刚开始做的时候，

很难

怎么黏都黏不起来，

但到之后，

经过老师的教导

我终于成功了 !!

虽然飞的不远，

但我还是很高兴、

很有成就感

真的很高兴有这个体验机会 !!

張子葳的布農族介紹

布农族清代文献称为（武仑族）。他们原有六个同祖群，即峦社群、卡社群、丹社群、卓社群、郡社群和兰社群。

他们的祖居地是在Ｌｉｎｋｉｐａｏ（林杞埔），Ｔａｕｌａｋ（斗六）和Ｌａｍｔａｏ（南投）等地方。

布农族人自西部平原中北部，沿水浊水溪溪谷间向中部山地推进，最初在浊水溪上游及其支流两岸山地定居。后来一部分峦社群，群社群及丹社群越过中央山脉到花莲，台东二县交界山地。

目前布有农族共有３９，６５６人，分布于南投仁爱，信义两乡，高雄三民，桃源二乡，台东海瑞，延平二乡，花莲万荣，卓溪二乡。

以上是我对布农族地势、地区的介绍↑

陳玟希的排灣族的簡介

排灣族服飾特色
　　服飾在排灣族裡有著相當的社會功能，服飾強化了區分社會的身份地位之尊卑貴賤。排灣族人除了在彫刻以及紋身上代表顯示階級制度之外，服飾更是直接反映出所屬之階級，從沒有施以紋飾的衣服和施以紋飾之華麗耀目的盛裝及裝飾品上，很明顯地區分出平民與貴族之別。
　　排灣族貴族階級有權利穿著華麗的服飾，有特殊裝飾的專利權，頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案人頭紋、百步蛇紋等，表示貴族階級的徽號，並展示其權勢。
　　排灣族的女子，不僅勤奮田間和家事的工作，個個還是精於織布及刺繡的手工藝。排灣族人男子善木雕，女子則有織繡的才能。
　　從藝術美感的角度來欣賞，排灣族服飾是整體完美的藝術展現，當你穿戴著傳統服飾的時候，你就變成了活生生的藝術品。而傳統服飾的創作領域和範圍非常廣泛，所以每一位排灣族婦女也都是服飾藝術家。



排灣族歌舞文化
　　排灣族歌謠的旋律，有一定的形式，但歌詞卻都是即興的套進旋律的框架中，唱時有些再加花的情形，團體歌唱以領唱與和腔唱法最普遍。
　　對愛唱歌的排灣族原住民來說，就特別懂得如何把心中所孕育的情感譜出旋律。藉著一圈又一圈的舞步和帶著粗獷、嘹亮、溫柔悅耳的歌聲，充份道盡排灣族本土文化的生命特質與濃厚的鄉土情調。
　　台灣南部排灣族人，不但是一個善於用藝術來表達生活與社會制度的民族，更是一個善於歌舞的民族。歌舞常與排灣族的日常生活相結合，工作、求偶、祭典都會用歌舞來表達。
　　排灣族祭典各村男女咸集，舉行舞會。各參加舞蹈者兩手及背後掛有小銅鈴，一跳而鈴聲與歌聲節奏合拍，人籟天籟織成一片歡樂實景。
排灣族飲食文化
　　排灣族以粗耕、狩獵、採集野食維生方式，檳榔與小米酒為慶典禮物的特色。排灣族以小米、旱稻、芋頭及甘藷為主食，以豆類、南瓜、野菜為副食。烹調法以煮、蒸、烘法為主。
　　排灣族日常生活以小米飯、小米粥、小米飯糰、米飯、菜粥、烘芋、煮芋、煮甘藷、烘甘藷、糯米糕及小米糕為主食；以獸肉，尤其鹿、山羊與山豬為主要肉食，輔以山溪魚類、蝦與蟹等。排灣族的調味品比較單純，有鹽、香薑、辣椒、脂油與蜂蜜等。
◎排灣族傳統祭典
　　排灣族在數十幾種的祭儀中，如播種祭Batikavuauan、豐收祭Masalnt、凱族祭Malinatsop等，這其中以五年祭Maleveq規模最盛大，而其象徵的意義也最豐富。
　　日本學者曾經將排灣族的五年祭，比喻為「世界上最珍貴的少數原住民族文化之一」，嚴格講起來，所有原住民族的祭儀，在過去少和外族，尤其是漢人的接觸下，所有的儀式，都是顯得既神祕又珍貴。（藍國揚〈五年祭東排灣族神秘祭典〉）
　　排灣族五年祭Maleveq為人神盟約，是排灣族最盛大的祭典。五年祭的祭儀活動是象徵部落的人與祖先靈魂或神明相約，五年祭的舉行以一個部落為單位，因時間、地域、人為的不同，祭祀行事也有差異。
　　惟不是所有的排灣族人都有舉行五年祭的祭典，排灣族的五年祭只存在布曹爾亞群，目前舉行五年祭的村落有屏東縣來義鄉的古樓、來義、文樂、望嘉、春日鄉的力里、七佳、歸崇、南和以及台東縣達仁鄉的土板。
　　
　　●資料來源●
　　一、田哲益著：《台灣的原住民排灣族》，台北，台原出版社，民九一年一月。
　　二、田哲益著：《台灣原住民歌謠與舞蹈》，台北，武陵出版社，民九一年四月。
　　三、田哲益著：《台灣原住民的社會與文化》，台北，武陵出版社，民九○年四月。
　　四、田哲益著：《台灣原住民生命禮俗》，台北，武陵出版社，民九二年二月。

☆ 歡迎引用本資料，惟請備註說明。引用備註範例如下： 註：田哲益〈台灣的原住民〉，載於http://home.kimo.com.tw/bimaten/

原住民简介

卑南族的简介

卑南族(Puyuma)为台湾原住民，卑南族位于中央山脉以东，卑南溪以南的海岸地区，台东纵谷南方的平原上，分布于台东县境内，属于母系社会，人口约九千人。

对台湾原住民进行分类，举例而言，日本学者土田滋就以语言作为主要的判准，将台湾的原住民分成「高山族」和「平埔族」两大类。前者包括现今住在台湾高山地区和东部的9个族群：泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、和雅美族。后者则包括原居于台湾北部和西部平原，现已几近消失的10个族群：凯达格兰族、噶玛兰族、道卡斯族、巴宰族、巴布拉族、猫雾捒族、洪雅族、邵族（水沙连）、西拉雅族、和猴猴族。 中华民国行政院原住民族委员会所承认的台湾原住民族总共有13个族群。

卑南族祭典

1.收获祭(muraHijavan)：在七月中旬举行，又称为海祭，在海边往兰屿的方向遥祭带小米种籽到人间的二位神祇，会后并在社区内举办摔角活动。摔角除了勇武的表现以外，族人也期望稻穗能像摔角的男人般挺立、结实。 2.年祭(从十二月二十四日起至元月二日止)：是卑南八社对猴祭、大猎祭、联合年祭的一系列活动的总称，内容有： (1)青少年驱邪活动：十二月二十四日晚上全村的小孩赤裸上身，脸上涂抹炭灰，手拿芭蕉叶至各家户驱除不净，迎接新的一年来临。 (2)少年猴祭(mangamangayau)：举办时间在十二月二十五日。借着刺猴培养少年的胆识及杀敌的气概，由于动物保育猴子由草猴代替。猴祭意义演变成让现代的青少年认识族群历史与文化的一个媒介。 少年猴祭 以草猴代替 (3)大猎祭(mangayau)：原意为年度狩猎、复仇猎首，可长达数个月，目前改为定点式(十二月二十七日至三十日)由长老主导在野地扎营抓田鼠。大猎祭回来的当天，村人在卑南新站前立凯旋门，全村妇女小孩盛装列队欢迎，并为长老们戴上花环，吟唱传统古老的史诗(bailalao)、聚餐等一连串的活动，是温馨感人的一天。 (4)联合年祭：(元月二日举行)由八社轮流举办表演及竞赛，是观摩卑南八社文化的最好时机。

再次提醒同學的事項

各位同學及家長大家好:
2009/2/1即將到新加坡進行訪問遊學，相信參與本次活動的同學心裡應該非常開心!!
未來的世界是與世界各角落的人競爭，如果現在到國外去你就可以認識多些的好朋友，並保持聯絡，相信在未來一定可以有更多來自不同國家的合作夥伴!!
在此要特別叮嚀幾件事:
1.1/31(日)早上九點至學校集合，行前行李檢查及練習表演之舞蹈。
2.過年期間一定要保持正常起居及睡眠。
3.避免感冒，如果已經感冒了，在出發前一定要告訴帶隊教師，以及多備幾天的藥(可告知醫生，即將出國，請他多開幾天的藥。)
4.每天利用時間練習表演舞蹈(給大家的DVD影片，有老師的教舞及大家練習舞蹈的過程。)
5.一定要根據行李的Checklist，自己再檢查一次攜帶物品(訓練自己的能力)。
6.行李箱一大一小，切記一定要有輪子及可拖曳的(方便移動)。
7.本次行程一定要遵守規定，不可獨自行動，請一定要攜帶手表(不能只有手機而已，因為手機未必隨身攜帶，守時與安全有很大的關係)。
8.第二天到達新加坡需要穿著的服裝為白T-Shirt及短褲(配合原住民舞蹈之服裝穿著。)
9.可攜帶痠痛藥膏(如肌樂或是沙龍巴斯噴劑)。

這幾點是特別的提醒!!

衍正主任 敬啟

〜林子茜〜的〜学校生活-喜欢的课或制作的东西

在学校，我最最最喜欢的课-就是新加坡社团上的课，因为不但要学习新加坡的某些知识，对于他们演进，人口，语言，文化，由来都要非常非常的了解，而且，上这个课，可以学会二种用不同材料制作出来得飞机，还要学会鸟的种类有哪些呢？ ？ ？还可以趁机知道，新加坡与我们台湾的不同的地方在哪里呢？ ？ ？希望借着这次的社团，可以让我了解更多关于鸟，制作飞机的过程，材料准备和新加坡的文化，习俗......等，也可以让我人际观系变的更广啰！

★林子茜★ 〜的〜制作飞机过程，心得

我觉得制作珍珠板的飞机最难，因为珍珠板是很脆弱的，假如：你不小心将珍珠板放在椅子上，你也不知道珍珠板就做下去，后果，就是珍珠板可能会断掉。 我觉得第二难的-就是组装，因为我们是用保丽龙胶黏的，所以不容易很快就干了，而你放在那边，隔天来看-珍珠板飞机就会有点倾斜了！ 希望能发现一种比较不会出现问题的制作方法喔！

製作飛機的過程(陳鈺勳)

我覺得製作時最難的步驟是切割珍珠板，因為切太快的話會讓珍珠板破裂，讓我覺得很麻煩，最簡單的地方就是組裝飛機，可是要把他黏起來又不容易乾。
再是飛時就是我覺得最好玩的地方，調整好的話，可以讓飛機飛得又高又遠，我飛的結果不賴，所以很開心，希望有機會可以再做一次!

我在学校最喜欢的科目

操场上有一班在上体育课,体育课便是我在学校最喜欢的科目,我可
已从「上课一条虫,再变到上课一条龙。」
每当上体育课时,身体就像机器人一样,心跳就像赛车的马达在转动；脚就像弹簧
在跳动。

作業-發表至部落格

1. 自我介紹
2. 製作飛機過程、心得
3. 原住民文化選擇一族
4. 學校生活-喜歡的課或製作的東西

张子葳的自我介绍

≠塑膠樹(來(自:http://formoz.com/PICs/PLA_400x300.jpg)

我是『张子葳』来自果林国小(Taiwan)
我的梦想是:读日本早稻田、明治।学会日语、吉他
我是1998年3月11日出生
星座:双鱼座 生肖:虎
兴趣是:上网和看电视、逛街
我的即时通是:v123123vnini
我喜欢的明星是:日本杰尼斯和视觉系、WaT......等
我家有妈妈、爸爸、姊姊、奶奶、一只小狗和猫।
我喜欢吃糖果 我喜欢喝可乐
喜欢的国家:日本、韩国、新加坡
最喜欢的音乐:塑胶树Replay、再次孤单美丽世界
希望大家可以跟我做朋友哦!!
以上是我的介绍

~林子茜~的~阿美族介紹~

阿美族在古代称为阿眉族，台湾原住民中人口最多的一族，约有十三万人之多，居于台湾的东部地区，分布范围北达花莲的奇莱草原，南至屏东的恒春半岛，目前在本特定区内的阿美族人口，占了特定区全区人口的五分之三以上。他们是能歌善舞的民族，且个性开朗、乐观，与大自然亲近。 阿美族人基本上仍然保留丰富的传统文化，其部落社会、建筑服饰、歌舞、祭典仪式或工艺等，也都独具特色，为原住民中重要的文化资产。

地理分布
阿美族人分布于台湾中央山脉东侧，沿太平洋岸的狭长地带，此区又称东台纵谷，北自花莲市附近奇莱平原，南达台东以南太麻里，东南到恒春附近。阿美人大部份居住于平地，只有极少数居于山中。 依据分部地点和文化习惯，又有以下区别： (一)北部阿美： 在今花莲县凤林以北至花莲市之间，又称为南势阿美。如寿丰乡、吉安乡均属之。 (二)中部阿美： 由于海岸山脉的分隔，又分为海岸阿美(如丰滨、大港口)与秀姑峦溪畔的秀姑峦阿美(如瑞穗、奇美)。 (三)南部阿美： 居住于台东平原附近，也称为台东阿美。如台东市、马兰、都兰一带。

文化特质
阿美族最具特色者为母系社会制度与男子年龄阶级组织。女性在亲族社会中享有优势地位，男子则处于从属境况。婚姻采招赘制，婚后共居女家，有关家庭亲族事务与财产由女性户长作主，遗产由母系长嗣继承，子女亦连母名。古代很多社会都是母系，只有阿美族保留至今，弥足珍贵。 阿美族的歌舞具有强烈的感染力，亲和力强、节奏、旋律强烈，几乎各族原住民族都会唱一、二首阿美族的歌。 此外，阿美族的社会阶级地位明显。男子自13岁开始受训练，以二至五岁为一个阶级，同一阶级的男孩一起学习、生活，并住宿于集会所。阿美族长幼有序的特质，会一直到一个人过世为止。 阿美族人对于财产的观念比其他族群更清晰，反映在田地、家屋上更是明显。对于田地界线的划分，常埋石于地下一公尺以为标记。

以上资料，来自这个网址：http://www.tyhs.edu.tw/~academic/indigene/ami.htm

阿美族

一、地理分布:阿美族人分布于台湾中央山脉东侧，沿太平洋岸的狭长地带，北自花莲市附近奇莱平原，南达台东以南太麻里，东南到恒春附近。阿美人大部份居住于平地，只有极少数居于山中

二、文化特质:阿美族的歌舞具有强烈的感染力，亲和力强、节奏、旋律强烈，此外，阿美族的社会阶级地位明显。男子自13岁开始受训练，以二至五岁为一个阶级，同一阶级的男孩一起学习、生活，并住宿于集会所。阿美族长幼有序的特质，会一直到一个人过世为止。阿美族人对于财产的观念比其他族群更清晰，反映在田地更是明显。对于田地界线的划分，常埋石于地下一公尺以为标记。
以上由:http://www.tyhs.edu.tw/~academic/indigene/ami.htm