陳玟希的排灣族的簡介

排灣族服飾特色
　　服飾在排灣族裡有著相當的社會功能，服飾強化了區分社會的身份地位之尊卑貴賤。排灣族人除了在彫刻以及紋身上代表顯示階級制度之外，服飾更是直接反映出所屬之階級，從沒有施以紋飾的衣服和施以紋飾之華麗耀目的盛裝及裝飾品上，很明顯地區分出平民與貴族之別。
　　排灣族貴族階級有權利穿著華麗的服飾，有特殊裝飾的專利權，頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案人頭紋、百步蛇紋等，表示貴族階級的徽號，並展示其權勢。
　　排灣族的女子，不僅勤奮田間和家事的工作，個個還是精於織布及刺繡的手工藝。排灣族人男子善木雕，女子則有織繡的才能。
　　從藝術美感的角度來欣賞，排灣族服飾是整體完美的藝術展現，當你穿戴著傳統服飾的時候，你就變成了活生生的藝術品。而傳統服飾的創作領域和範圍非常廣泛，所以每一位排灣族婦女也都是服飾藝術家。



排灣族歌舞文化
　　排灣族歌謠的旋律，有一定的形式，但歌詞卻都是即興的套進旋律的框架中，唱時有些再加花的情形，團體歌唱以領唱與和腔唱法最普遍。
　　對愛唱歌的排灣族原住民來說，就特別懂得如何把心中所孕育的情感譜出旋律。藉著一圈又一圈的舞步和帶著粗獷、嘹亮、溫柔悅耳的歌聲，充份道盡排灣族本土文化的生命特質與濃厚的鄉土情調。
　　台灣南部排灣族人，不但是一個善於用藝術來表達生活與社會制度的民族，更是一個善於歌舞的民族。歌舞常與排灣族的日常生活相結合，工作、求偶、祭典都會用歌舞來表達。
　　排灣族祭典各村男女咸集，舉行舞會。各參加舞蹈者兩手及背後掛有小銅鈴，一跳而鈴聲與歌聲節奏合拍，人籟天籟織成一片歡樂實景。
排灣族飲食文化
　　排灣族以粗耕、狩獵、採集野食維生方式，檳榔與小米酒為慶典禮物的特色。排灣族以小米、旱稻、芋頭及甘藷為主食，以豆類、南瓜、野菜為副食。烹調法以煮、蒸、烘法為主。
　　排灣族日常生活以小米飯、小米粥、小米飯糰、米飯、菜粥、烘芋、煮芋、煮甘藷、烘甘藷、糯米糕及小米糕為主食；以獸肉，尤其鹿、山羊與山豬為主要肉食，輔以山溪魚類、蝦與蟹等。排灣族的調味品比較單純，有鹽、香薑、辣椒、脂油與蜂蜜等。
◎排灣族傳統祭典
　　排灣族在數十幾種的祭儀中，如播種祭Batikavuauan、豐收祭Masalnt、凱族祭Malinatsop等，這其中以五年祭Maleveq規模最盛大，而其象徵的意義也最豐富。
　　日本學者曾經將排灣族的五年祭，比喻為「世界上最珍貴的少數原住民族文化之一」，嚴格講起來，所有原住民族的祭儀，在過去少和外族，尤其是漢人的接觸下，所有的儀式，都是顯得既神祕又珍貴。（藍國揚〈五年祭東排灣族神秘祭典〉）
　　排灣族五年祭Maleveq為人神盟約，是排灣族最盛大的祭典。五年祭的祭儀活動是象徵部落的人與祖先靈魂或神明相約，五年祭的舉行以一個部落為單位，因時間、地域、人為的不同，祭祀行事也有差異。
　　惟不是所有的排灣族人都有舉行五年祭的祭典，排灣族的五年祭只存在布曹爾亞群，目前舉行五年祭的村落有屏東縣來義鄉的古樓、來義、文樂、望嘉、春日鄉的力里、七佳、歸崇、南和以及台東縣達仁鄉的土板。
　　
　　●資料來源●
　　一、田哲益著：《台灣的原住民排灣族》，台北，台原出版社，民九一年一月。
　　二、田哲益著：《台灣原住民歌謠與舞蹈》，台北，武陵出版社，民九一年四月。
　　三、田哲益著：《台灣原住民的社會與文化》，台北，武陵出版社，民九○年四月。
　　四、田哲益著：《台灣原住民生命禮俗》，台北，武陵出版社，民九二年二月。

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