我最喜欢的课是电脑和体育课，
因为上体育课可以尽情的运动，
我很喜欢打躲避球，
这样可以训练躲球和接球的速度和技巧，
很好玩也很健康，
希望大家都跟我一样 。
我也喜欢电脑课，
因为这样可以学会很多种档案格式，
让我对电脑更了解，
很好玩又能学知识 。
在学校的生活我过的很好 ,
我会搞笑给同学看 ,
逗她们笑 ,
我很开心他们也很开心 ,
所以我和朋友的感情很好 ,
也不常吵架，
我很高兴生上五年级后能交到这么多那么好的朋友！
2009年1月31日 星期六
2009年1月29日 星期四
陳玟希的排灣族的簡介
排灣族服飾特色
服飾在排灣族裡有著相當的社會功能，服飾強化了區分社會的身份地位之尊卑貴賤。排灣族人除了在彫刻以及紋身上代表顯示階級制度之外，服飾更是直接反映出所屬之階級，從沒有施以紋飾的衣服和施以紋飾之華麗耀目的盛裝及裝飾品上，很明顯地區分出平民與貴族之別。
排灣族貴族階級有權利穿著華麗的服飾，有特殊裝飾的專利權，頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案人頭紋、百步蛇紋等，表示貴族階級的徽號，並展示其權勢。
排灣族的女子，不僅勤奮田間和家事的工作，個個還是精於織布及刺繡的手工藝。排灣族人男子善木雕，女子則有織繡的才能。
從藝術美感的角度來欣賞，排灣族服飾是整體完美的藝術展現，當你穿戴著傳統服飾的時候，你就變成了活生生的藝術品。而傳統服飾的創作領域和範圍非常廣泛，所以每一位排灣族婦女也都是服飾藝術家。
排灣族歌舞文化
排灣族歌謠的旋律，有一定的形式，但歌詞卻都是即興的套進旋律的框架中，唱時有些再加花的情形，團體歌唱以領唱與和腔唱法最普遍。
對愛唱歌的排灣族原住民來說，就特別懂得如何把心中所孕育的情感譜出旋律。藉著一圈又一圈的舞步和帶著粗獷、嘹亮、溫柔悅耳的歌聲，充份道盡排灣族本土文化的生命特質與濃厚的鄉土情調。
台灣南部排灣族人，不但是一個善於用藝術來表達生活與社會制度的民族，更是一個善於歌舞的民族。歌舞常與排灣族的日常生活相結合，工作、求偶、祭典都會用歌舞來表達。
排灣族祭典各村男女咸集，舉行舞會。各參加舞蹈者兩手及背後掛有小銅鈴，一跳而鈴聲與歌聲節奏合拍，人籟天籟織成一片歡樂實景。
排灣族飲食文化
排灣族以粗耕、狩獵、採集野食維生方式，檳榔與小米酒為慶典禮物的特色。排灣族以小米、旱稻、芋頭及甘藷為主食，以豆類、南瓜、野菜為副食。烹調法以煮、蒸、烘法為主。
排灣族日常生活以小米飯、小米粥、小米飯糰、米飯、菜粥、烘芋、煮芋、煮甘藷、烘甘藷、糯米糕及小米糕為主食；以獸肉，尤其鹿、山羊與山豬為主要肉食，輔以山溪魚類、蝦與蟹等。排灣族的調味品比較單純，有鹽、香薑、辣椒、脂油與蜂蜜等。
◎排灣族傳統祭典
排灣族在數十幾種的祭儀中，如播種祭Batikavuauan、豐收祭Masalnt、凱族祭Malinatsop等，這其中以五年祭Maleveq規模最盛大，而其象徵的意義也最豐富。
日本學者曾經將排灣族的五年祭，比喻為「世界上最珍貴的少數原住民族文化之一」，嚴格講起來，所有原住民族的祭儀，在過去少和外族，尤其是漢人的接觸下，所有的儀式，都是顯得既神祕又珍貴。（藍國揚〈五年祭東排灣族神秘祭典〉）
排灣族五年祭Maleveq為人神盟約，是排灣族最盛大的祭典。五年祭的祭儀活動是象徵部落的人與祖先靈魂或神明相約，五年祭的舉行以一個部落為單位，因時間、地域、人為的不同，祭祀行事也有差異。
惟不是所有的排灣族人都有舉行五年祭的祭典，排灣族的五年祭只存在布曹爾亞群，目前舉行五年祭的村落有屏東縣來義鄉的古樓、來義、文樂、望嘉、春日鄉的力里、七佳、歸崇、南和以及台東縣達仁鄉的土板。
●資料來源●
一、田哲益著：《台灣的原住民排灣族》，台北，台原出版社，民九一年一月。
二、田哲益著：《台灣原住民歌謠與舞蹈》，台北，武陵出版社，民九一年四月。
三、田哲益著：《台灣原住民的社會與文化》，台北，武陵出版社，民九○年四月。
四、田哲益著：《台灣原住民生命禮俗》，台北，武陵出版社，民九二年二月。
☆ 歡迎引用本資料，惟請備註說明。引用備註範例如下： 註：田哲益〈台灣的原住民〉，載於http://home.kimo.com.tw/bimaten/
服飾在排灣族裡有著相當的社會功能，服飾強化了區分社會的身份地位之尊卑貴賤。排灣族人除了在彫刻以及紋身上代表顯示階級制度之外，服飾更是直接反映出所屬之階級，從沒有施以紋飾的衣服和施以紋飾之華麗耀目的盛裝及裝飾品上，很明顯地區分出平民與貴族之別。
排灣族貴族階級有權利穿著華麗的服飾，有特殊裝飾的專利權，頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案人頭紋、百步蛇紋等，表示貴族階級的徽號，並展示其權勢。
排灣族的女子，不僅勤奮田間和家事的工作，個個還是精於織布及刺繡的手工藝。排灣族人男子善木雕，女子則有織繡的才能。
從藝術美感的角度來欣賞，排灣族服飾是整體完美的藝術展現，當你穿戴著傳統服飾的時候，你就變成了活生生的藝術品。而傳統服飾的創作領域和範圍非常廣泛，所以每一位排灣族婦女也都是服飾藝術家。
排灣族歌舞文化
排灣族歌謠的旋律，有一定的形式，但歌詞卻都是即興的套進旋律的框架中，唱時有些再加花的情形，團體歌唱以領唱與和腔唱法最普遍。
對愛唱歌的排灣族原住民來說，就特別懂得如何把心中所孕育的情感譜出旋律。藉著一圈又一圈的舞步和帶著粗獷、嘹亮、溫柔悅耳的歌聲，充份道盡排灣族本土文化的生命特質與濃厚的鄉土情調。
台灣南部排灣族人，不但是一個善於用藝術來表達生活與社會制度的民族，更是一個善於歌舞的民族。歌舞常與排灣族的日常生活相結合，工作、求偶、祭典都會用歌舞來表達。
排灣族祭典各村男女咸集，舉行舞會。各參加舞蹈者兩手及背後掛有小銅鈴，一跳而鈴聲與歌聲節奏合拍，人籟天籟織成一片歡樂實景。
排灣族飲食文化
排灣族以粗耕、狩獵、採集野食維生方式，檳榔與小米酒為慶典禮物的特色。排灣族以小米、旱稻、芋頭及甘藷為主食，以豆類、南瓜、野菜為副食。烹調法以煮、蒸、烘法為主。
排灣族日常生活以小米飯、小米粥、小米飯糰、米飯、菜粥、烘芋、煮芋、煮甘藷、烘甘藷、糯米糕及小米糕為主食；以獸肉，尤其鹿、山羊與山豬為主要肉食，輔以山溪魚類、蝦與蟹等。排灣族的調味品比較單純，有鹽、香薑、辣椒、脂油與蜂蜜等。
◎排灣族傳統祭典
排灣族在數十幾種的祭儀中，如播種祭Batikavuauan、豐收祭Masalnt、凱族祭Malinatsop等，這其中以五年祭Maleveq規模最盛大，而其象徵的意義也最豐富。
日本學者曾經將排灣族的五年祭，比喻為「世界上最珍貴的少數原住民族文化之一」，嚴格講起來，所有原住民族的祭儀，在過去少和外族，尤其是漢人的接觸下，所有的儀式，都是顯得既神祕又珍貴。（藍國揚〈五年祭東排灣族神秘祭典〉）
排灣族五年祭Maleveq為人神盟約，是排灣族最盛大的祭典。五年祭的祭儀活動是象徵部落的人與祖先靈魂或神明相約，五年祭的舉行以一個部落為單位，因時間、地域、人為的不同，祭祀行事也有差異。
惟不是所有的排灣族人都有舉行五年祭的祭典，排灣族的五年祭只存在布曹爾亞群，目前舉行五年祭的村落有屏東縣來義鄉的古樓、來義、文樂、望嘉、春日鄉的力里、七佳、歸崇、南和以及台東縣達仁鄉的土板。
●資料來源●
一、田哲益著：《台灣的原住民排灣族》，台北，台原出版社，民九一年一月。
二、田哲益著：《台灣原住民歌謠與舞蹈》，台北，武陵出版社，民九一年四月。
三、田哲益著：《台灣原住民的社會與文化》，台北，武陵出版社，民九○年四月。
四、田哲益著：《台灣原住民生命禮俗》，台北，武陵出版社，民九二年二月。
☆ 歡迎引用本資料，惟請備註說明。引用備註範例如下： 註：田哲益〈台灣的原住民〉，載於http://home.kimo.com.tw/bimaten/
2009年1月27日 星期二
原住民简介
卑南族的简介
卑南族(Puyuma)为台湾原住民，卑南族位于中央山脉以东，卑南溪以南的海岸地区，台东纵谷南方的平原上，分布于台东县境内，属于母系社会，人口约九千人。
对台湾原住民进行分类，举例而言，日本学者土田滋就以语言作为主要的判准，将台湾的原住民分成「高山族」和「平埔族」两大类。前者包括现今住在台湾高山地区和东部的9个族群：泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、和雅美族。后者则包括原居于台湾北部和西部平原，现已几近消失的10个族群：凯达格兰族、噶玛兰族、道卡斯族、巴宰族、巴布拉族、猫雾捒族、洪雅族、邵族（水沙连）、西拉雅族、和猴猴族。 中华民国行政院原住民族委员会所承认的台湾原住民族总共有13个族群。
卑南族祭典
1.收获祭(muraHijavan)：在七月中旬举行，又称为海祭，在海边往兰屿的方向遥祭带小米种籽到人间的二位神祇，会后并在社区内举办摔角活动。摔角除了勇武的表现以外，族人也期望稻穗能像摔角的男人般挺立、结实。 2.年祭(从十二月二十四日起至元月二日止)：是卑南八社对猴祭、大猎祭、联合年祭的一系列活动的总称，内容有： (1)青少年驱邪活动：十二月二十四日晚上全村的小孩赤裸上身，脸上涂抹炭灰，手拿芭蕉叶至各家户驱除不净，迎接新的一年来临。 (2)少年猴祭(mangamangayau)：举办时间在十二月二十五日。借着刺猴培养少年的胆识及杀敌的气概，由于动物保育猴子由草猴代替。猴祭意义演变成让现代的青少年认识族群历史与文化的一个媒介。 少年猴祭 以草猴代替 (3)大猎祭(mangayau)：原意为年度狩猎、复仇猎首，可长达数个月，目前改为定点式(十二月二十七日至三十日)由长老主导在野地扎营抓田鼠。大猎祭回来的当天，村人在卑南新站前立凯旋门，全村妇女小孩盛装列队欢迎，并为长老们戴上花环，吟唱传统古老的史诗(bailalao)、聚餐等一连串的活动，是温馨感人的一天。 (4)联合年祭：(元月二日举行)由八社轮流举办表演及竞赛，是观摩卑南八社文化的最好时机。
2009年1月23日 星期五
再次提醒同學的事項
各位同學及家長大家好:
2009/2/1即將到新加坡進行訪問遊學，相信參與本次活動的同學心裡應該非常開心!!
未來的世界是與世界各角落的人競爭，如果現在到國外去你就可以認識多些的好朋友，並保持聯絡，相信在未來一定可以有更多來自不同國家的合作夥伴!!
在此要特別叮嚀幾件事:
1.1/31(日)早上九點至學校集合，行前行李檢查及練習表演之舞蹈。
2.過年期間一定要保持正常起居及睡眠。
3.避免感冒，如果已經感冒了，在出發前一定要告訴帶隊教師，以及多備幾天的藥(可告知醫生，即將出國，請他多開幾天的藥。)
4.每天利用時間練習表演舞蹈(給大家的DVD影片，有老師的教舞及大家練習舞蹈的過程。)
5.一定要根據行李的Checklist，自己再檢查一次攜帶物品(訓練自己的能力)。
6.行李箱一大一小，切記一定要有輪子及可拖曳的(方便移動)。
7.本次行程一定要遵守規定，不可獨自行動，請一定要攜帶手表(不能只有手機而已，因為手機未必隨身攜帶，守時與安全有很大的關係)。
8.第二天到達新加坡需要穿著的服裝為白T-Shirt及短褲(配合原住民舞蹈之服裝穿著。)
9.可攜帶痠痛藥膏(如肌樂或是沙龍巴斯噴劑)。
這幾點是特別的提醒!!
2009/2/1即將到新加坡進行訪問遊學，相信參與本次活動的同學心裡應該非常開心!!
未來的世界是與世界各角落的人競爭，如果現在到國外去你就可以認識多些的好朋友，並保持聯絡，相信在未來一定可以有更多來自不同國家的合作夥伴!!
在此要特別叮嚀幾件事:
1.1/31(日)早上九點至學校集合，行前行李檢查及練習表演之舞蹈。
2.過年期間一定要保持正常起居及睡眠。
3.避免感冒，如果已經感冒了，在出發前一定要告訴帶隊教師，以及多備幾天的藥(可告知醫生，即將出國，請他多開幾天的藥。)
4.每天利用時間練習表演舞蹈(給大家的DVD影片，有老師的教舞及大家練習舞蹈的過程。)
5.一定要根據行李的Checklist，自己再檢查一次攜帶物品(訓練自己的能力)。
6.行李箱一大一小，切記一定要有輪子及可拖曳的(方便移動)。
7.本次行程一定要遵守規定，不可獨自行動，請一定要攜帶手表(不能只有手機而已，因為手機未必隨身攜帶，守時與安全有很大的關係)。
8.第二天到達新加坡需要穿著的服裝為白T-Shirt及短褲(配合原住民舞蹈之服裝穿著。)
9.可攜帶痠痛藥膏(如肌樂或是沙龍巴斯噴劑)。
這幾點是特別的提醒!!
衍正主任 敬啟
2009年1月21日 星期三
〜林子茜〜的〜学校生活-喜欢的课或制作的东西
在学校，我最最最喜欢的课-就是新加坡社团上的课，因为不但要学习新加坡的某些知识，对于他们演进，人口，语言，文化，由来都要非常非常的了解，而且，上这个课，可以学会二种用不同材料制作出来得飞机，还要学会鸟的种类有哪些呢？ ？ ？还可以趁机知道，新加坡与我们台湾的不同的地方在哪里呢？ ？ ？希望借着这次的社团，可以让我了解更多关于鸟，制作飞机的过程，材料准备和新加坡的文化，习俗......等，也可以让我人际观系变的更广啰！
★林子茜★ 〜的〜制作飞机过程，心得
我觉得制作珍珠板的飞机最难，因为珍珠板是很脆弱的，假如：你不小心将珍珠板放在椅子上，你也不知道珍珠板就做下去，后果，就是珍珠板可能会断掉。 我觉得第二难的-就是组装，因为我们是用保丽龙胶黏的，所以不容易很快就干了，而你放在那边，隔天来看-珍珠板飞机就会有点倾斜了！ 希望能发现一种比较不会出现问题的制作方法喔！
製作飛機的過程(陳鈺勳)
我覺得製作時最難的步驟是切割珍珠板，因為切太快的話會讓珍珠板破裂，讓我覺得很麻煩，最簡單的地方就是組裝飛機，可是要把他黏起來又不容易乾。
再是飛時就是我覺得最好玩的地方，調整好的話，可以讓飛機飛得又高又遠，我飛的結果不賴，所以很開心，希望有機會可以再做一次!
再是飛時就是我覺得最好玩的地方，調整好的話，可以讓飛機飛得又高又遠，我飛的結果不賴，所以很開心，希望有機會可以再做一次!
我在学校最喜欢的科目
操场上有一班在上体育课,体育课便是我在学校最喜欢的科目,我可
已从「上课一条虫,再变到上课一条龙。」
每当上体育课时,身体就像机器人一样,心跳就像赛车的马达在转动；脚就像弹簧
在跳动。
已从「上课一条虫,再变到上课一条龙。」
每当上体育课时,身体就像机器人一样,心跳就像赛车的马达在转动；脚就像弹簧
在跳动。
2009年1月20日 星期二
张子葳的自我介绍
≠塑膠樹(來(自:http://formoz.com/PICs/PLA_400x300.jpg)
我是『张子葳』来自果林国小(Taiwan)
我的梦想是:读日本早稻田、明治।学会日语、吉他
我是1998年3月11日出生
星座:双鱼座 生肖:虎
兴趣是:上网和看电视、逛街
我的即时通是:v123123vnini
我喜欢的明星是:日本杰尼斯和视觉系、WaT......等
我家有妈妈、爸爸、姊姊、奶奶、一只小狗和猫।
我喜欢吃糖果 我喜欢喝可乐
喜欢的国家:日本、韩国、新加坡
最喜欢的音乐:塑胶树Replay、再次孤单美丽世界
希望大家可以跟我做朋友哦!!
以上是我的介绍
我的梦想是:读日本早稻田、明治।学会日语、吉他
我是1998年3月11日出生
星座:双鱼座 生肖:虎
兴趣是:上网和看电视、逛街
我的即时通是:v123123vnini
我喜欢的明星是:日本杰尼斯和视觉系、WaT......等
我家有妈妈、爸爸、姊姊、奶奶、一只小狗和猫।
我喜欢吃糖果 我喜欢喝可乐
喜欢的国家:日本、韩国、新加坡
最喜欢的音乐:塑胶树Replay、再次孤单美丽世界
希望大家可以跟我做朋友哦!!
以上是我的介绍
~林子茜~的~阿美族介紹~
阿美族在古代称为阿眉族，台湾原住民中人口最多的一族，约有十三万人之多，居于台湾的东部地区，分布范围北达花莲的奇莱草原，南至屏东的恒春半岛，目前在本特定区内的阿美族人口，占了特定区全区人口的五分之三以上。他们是能歌善舞的民族，且个性开朗、乐观，与大自然亲近。 阿美族人基本上仍然保留丰富的传统文化，其部落社会、建筑服饰、歌舞、祭典仪式或工艺等，也都独具特色，为原住民中重要的文化资产。
地理分布
阿美族人分布于台湾中央山脉东侧，沿太平洋岸的狭长地带，此区又称东台纵谷，北自花莲市附近奇莱平原，南达台东以南太麻里，东南到恒春附近。阿美人大部份居住于平地，只有极少数居于山中。 依据分部地点和文化习惯，又有以下区别： (一)北部阿美： 在今花莲县凤林以北至花莲市之间，又称为南势阿美。如寿丰乡、吉安乡均属之。 (二)中部阿美： 由于海岸山脉的分隔，又分为海岸阿美(如丰滨、大港口)与秀姑峦溪畔的秀姑峦阿美(如瑞穗、奇美)。 (三)南部阿美： 居住于台东平原附近，也称为台东阿美。如台东市、马兰、都兰一带。
文化特质
阿美族最具特色者为母系社会制度与男子年龄阶级组织。女性在亲族社会中享有优势地位，男子则处于从属境况。婚姻采招赘制，婚后共居女家，有关家庭亲族事务与财产由女性户长作主，遗产由母系长嗣继承，子女亦连母名。古代很多社会都是母系，只有阿美族保留至今，弥足珍贵。 阿美族的歌舞具有强烈的感染力，亲和力强、节奏、旋律强烈，几乎各族原住民族都会唱一、二首阿美族的歌。 此外，阿美族的社会阶级地位明显。男子自13岁开始受训练，以二至五岁为一个阶级，同一阶级的男孩一起学习、生活，并住宿于集会所。阿美族长幼有序的特质，会一直到一个人过世为止。 阿美族人对于财产的观念比其他族群更清晰，反映在田地、家屋上更是明显。对于田地界线的划分，常埋石于地下一公尺以为标记。
以上资料，来自这个网址：http://www.tyhs.edu.tw/~academic/indigene/ami.htm
地理分布
阿美族人分布于台湾中央山脉东侧，沿太平洋岸的狭长地带，此区又称东台纵谷，北自花莲市附近奇莱平原，南达台东以南太麻里，东南到恒春附近。阿美人大部份居住于平地，只有极少数居于山中。 依据分部地点和文化习惯，又有以下区别： (一)北部阿美： 在今花莲县凤林以北至花莲市之间，又称为南势阿美。如寿丰乡、吉安乡均属之。 (二)中部阿美： 由于海岸山脉的分隔，又分为海岸阿美(如丰滨、大港口)与秀姑峦溪畔的秀姑峦阿美(如瑞穗、奇美)。 (三)南部阿美： 居住于台东平原附近，也称为台东阿美。如台东市、马兰、都兰一带。
文化特质
阿美族最具特色者为母系社会制度与男子年龄阶级组织。女性在亲族社会中享有优势地位，男子则处于从属境况。婚姻采招赘制，婚后共居女家，有关家庭亲族事务与财产由女性户长作主，遗产由母系长嗣继承，子女亦连母名。古代很多社会都是母系，只有阿美族保留至今，弥足珍贵。 阿美族的歌舞具有强烈的感染力，亲和力强、节奏、旋律强烈，几乎各族原住民族都会唱一、二首阿美族的歌。 此外，阿美族的社会阶级地位明显。男子自13岁开始受训练，以二至五岁为一个阶级，同一阶级的男孩一起学习、生活，并住宿于集会所。阿美族长幼有序的特质，会一直到一个人过世为止。 阿美族人对于财产的观念比其他族群更清晰，反映在田地、家屋上更是明显。对于田地界线的划分，常埋石于地下一公尺以为标记。
以上资料，来自这个网址：http://www.tyhs.edu.tw/~academic/indigene/ami.htm
阿美族
一、地理分布:阿美族人分布于台湾中央山脉东侧，沿太平洋岸的狭长地带，北自花莲市附近奇莱平原，南达台东以南太麻里，东南到恒春附近。阿美人大部份居住于平地，只有极少数居于山中
二、文化特质:阿美族的歌舞具有强烈的感染力，亲和力强、节奏、旋律强烈，此外，阿美族的社会阶级地位明显。男子自13岁开始受训练，以二至五岁为一个阶级，同一阶级的男孩一起学习、生活，并住宿于集会所。阿美族长幼有序的特质，会一直到一个人过世为止。阿美族人对于财产的观念比其他族群更清晰，反映在田地更是明显。对于田地界线的划分，常埋石于地下一公尺以为标记。
以上由:http://www.tyhs.edu.tw/~academic/indigene/ami.htm
二、文化特质:阿美族的歌舞具有强烈的感染力，亲和力强、节奏、旋律强烈，此外，阿美族的社会阶级地位明显。男子自13岁开始受训练，以二至五岁为一个阶级，同一阶级的男孩一起学习、生活，并住宿于集会所。阿美族长幼有序的特质，会一直到一个人过世为止。阿美族人对于财产的观念比其他族群更清晰，反映在田地更是明显。对于田地界线的划分，常埋石于地下一公尺以为标记。
以上由:http://www.tyhs.edu.tw/~academic/indigene/ami.htm
卑南族猴祭〈罗章心介绍〉
分布于台湾东海岸南半部的卑南族，目前人口数约有七百余人，除了猴祭还有另一项重要祭典──大猎祭，这两项祭仪都是训练卑南男子成为勇士的重要关键，其头目还被乾隆皇帝策封为「卑南王」，每年在十二月底举行的「猴祭」。
布农族的打耳祭（陈钰勋介绍
布农族是一个打猎的族群，他们都已打猎维持自己的生活，祭典举办时间大约是在四月份，打耳祭结束以后，可以喝小米酒，然后唱些怀念故乡的歌及相互勉励的组曲。布农族传统社会里，每当猎队出草猎首行动凯旋回社后，队长会召集全社族人举行庆功欢宴，举行时男子围成圈半蹲成弧形，女子与小孩站立男子们的后围，跳跃拍手应和。 在勇士们一一夸示功绩之后，族人才加入酒宴，畅饮高歌，结束意义非凡的夸功宴。
【林子茜】 〜 【自我介绍】
大家好，我是来自台湾桃园果林国小【林子茜】 ，我的性别是：女生，我的星座是：射手座，我的血型是： O型，我的生肖是：牛，我的出生日期是： 1997年12月11日，我的兴趣是：弹钢琴，吹直笛，画图，玩电脑，看历史故事，聊天，我的梦想是：当一位人人皆知的钢琴老师，希望大家可以借着我的自我介绍，多多了解我！
泰雅族文化介绍
泰雅族 主要分布在台北县乌来乡、桃园复兴乡、新竹尖石及五峰二乡、苗栗泰案乡、台中和平乡、南投仁爱乡、花莲秀林、万荣、卓溪三乡、宜兰大同、南澳二乡，共八县十二乡。 黥面是泰雅人很特殊的风俗。黥面就是在面部刺上花纹，男子在前额及下颚中央刺纵纹一条或数条。女子面纹则在前额中央刺纵带纹三条至五条，或以中央刺纵带一条至三条的两侧，作短带形平行横纹，全纹构成十字形，或两颊自耳根至两唇中央至下颚上部。黥面由来说法很多，主要意义意义是为了美丽或英俊，以避邪气，并在后可和已死去亲人会合。黥面也是一种族标记，是社团或吸引异性的成人象征。以上资料由: http://www.nine.com.tw/culture_01_03.htm提供
>>台灣<<的>>原住民<<---婷汶製
台灣的>>原住民<<，我知道有13族的資料，則種族有: 阿美、泰雅、賽夏、邵、鄒、達吾、卑男、太魯閣、布農、魯凱、噶瑪蘭、撒奇萊雅、排灣族...等族。 這次我要介紹的是>>排灣族<<， 排灣族的象徵是--百步蛇，他們甚至把>>百步蛇<<視為神， 為什麼呢?因為排灣族人能與百步蛇"溝通"，排灣族人以前的石版屋蓋的很低，有時>>百步蛇<<會偷溜上去，被屋主(排灣族人)發現時，主人(排灣族人)便會輕聲細語的請他離開，百步蛇像是可以聽的懂人話似的，他便會離開。
而知名的排灣族，人口與部落，都僅次於「泰雅族」、「阿美族」這兩個大部落，是台灣原住民部落的三大族之中的第三族，大多族民分布在>>中央山脈<<的>>南脈<<，北起自武洛溪上游大母母山一帶，南至恆春半島，這個大族，還有一個禁忌，是先人留下來的，就是--當百步蛇，圍繞著圈圈，族人們可不能侵犯牠!不然呀..當圍繞著圈圈的蛇被驚嚇到時，它會跳起，以5公尺的高度來攻擊人們；因為連比常人都更勇敢接近百步蛇的排灣族民，都會退避三舍，那我們更應該遵守他們的這個禁忌!
2009年1月18日 星期日
李婷汶的自我介紹
大家好，我是>>李婷汶<<以下是我的介绍： 我是1998年2月19日出生 我属>>虎<<，性别女，是O型水瓶座!! 我喜爱写作、阅读， 但是我更喜欢--聊天哈拉玩电脑~ 我希望--我以后可以当个有爱心的人，不管是什么工作，只要薪水购负担的起我的生活费，其余大多都捐给慈善机构，总之，我想当个普普通通的健康平民啦!而经济状况--普普通通，不会太富有，也不会太贫穷就好了! 我的个性是--活泼、开朗、幽默。 口头禅当然就是----哈哈哈XD 缺点(自认)：1.我控制不了我的情绪，难免容易起冲突.. 2.我生气时，口气较不好，还请见谅!.. ※你认为我的缺点还有什么?来点>>意见<<吧! 优点(自认)：1.笑口常开2.勇于发表3.常与朋友笑话分享。 ※你认为我的优点还有什么?来点>>意见<<吧!
我的即時通是:cocoingger25258@yahoo.com.tw
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当新加坡同学来到台湾?(婷汶制)
当新加坡的同学到了台湾，我们在最后一天，在竹围国小，为他们办了场"表演大会"，虽然我没有表演，不过我也有参与他们的"表演"，在跳舞时很害羞，因为毕竟是要给全校看，我也没有经验.....所以再跳舞时，我总会像在身体筑一座墙，看起来一点也不会紧张，只是，内心不知像是啥咪，既想跳又害羞，我只好保持平常心，让他们带我跳舞，幸好都是和女生跳，则不是男生 !!不然我一定会尖叫!! @@'''有时，我会想：「不知道新加坡是怎样呢?」我终于得到解答，他们的人，都很慈善(至少目前为止是的) ，他们也很爱干净(除了垃圾分类)，我跟他们满合得来的，他们的学生，个性就是>>亲切<<所以我很喜欢他们!!还和她要了>>及时通<<，在表演会上，新加坡同学表演的是>>舞蹈<<我很欣赏他们跳的舞，第一种是>>马来舞<<，他们还有跳别种舞蹈，但是我却因是无法看到ㄊ们的表演....真是可惜呀`不过，我们竹围国小，请人家来台湾，光是看人家表演，却不表演?那还有脸见人呀`所以~我们竹围国小不但> >敲锣打鼓<<展现台湾的传统节庆热闹的气氛，嘿嘿~还派出-------------->>舞龙舞狮<<，这次，新加坡同学来竹围国小，让我学到一件事...就是--------------------还是贵宾好，午餐都吃大于大肉! 多流言~拜托..
製作飛機>>過程<<
李婷汶说: 你好!我是竹围国小的学生:>>李婷汶<<，这次我也要去新加坡与大家见面，这次的旅程，在我前年就十分的期待，为了要去新加坡我们大家都有制作「珍珠板保利龙飞机」，我很高兴，再做飞机时，我顿时感觉到-->>好难喔!<<，我一回到家，立刻就做在软垫上，左割又右割，东想又西想，就是不能做出一架「飞的远、飞的高」的飞机，就在我想放弃时，我还是会觉得:「如果我不好好的做好他，那谁来帮完成它呢?为了去新加坡，我该更努力的!!」终于，意志力战胜了没耐心的自觉，我终于再次拿起美工刀、珍珠板，重新放松，再次以平常心面对，我终于把飞机做好了，我迫不及待的拿起它试飞，我心中闪过了一个念头:「如果我摔坏了它该怎么办?」我又想又不想，飞机的问题一直在我的脑海徘徊，再次的，我想到:「我既不能预知未来，也不能确定我不会用坏它。」我只好把飞机好好的收起来，只是，到了第二天，那才是重点! ! 我早上起床就立刻-->>拿飞机<<我就将它带到学校，试飞时，虽不怎么成功，但，飞机还是 有飞过1m我很高兴，没想到我竟可以做出一架>>保利龙飞机<<，而且，我不只做了一个，我还用剩下来的一些材料，制作了一架>>小保利龙飞机<<，我将这架>>小保利龙飞机<<送给我的妹妹，在我送给它飞机时，她的脸上充满着>>满足<<的微笑，当我看到她这样的微笑，心中又高兴又欢喜，我没想到，只适用剩下的材料做一架>>小飞机<<也能使我的妹妹露出这样的>>微笑<<我也很高兴，虽然我做的飞机不怎么漂亮，但是我也很喜欢我用坚定意志所制作的>>飞机<<，就这样，我做了世上...不!是全世界独一无二的>>保利龙飞机<<。
當新加坡來台灣時?<<陳玟卉>>
當新加坡同學來到我們竹圍國小表演<马来舞>
新加坡同學還邀我們學校的同學一起跳舞,那時候我也上去和他們一起跳舞,我跟新加坡同學一起跳舞時我很害怕會踩到新加坡同學的腳,因為我不會跳舞,所以跟新加坡同學跳舞時我很高興又很小心..........
新加坡同學還邀我們學校的同學一起跳舞,那時候我也上去和他們一起跳舞,我跟新加坡同學一起跳舞時我很害怕會踩到新加坡同學的腳,因為我不會跳舞,所以跟新加坡同學跳舞時我很高興又很小心..........
我希望能更境一步的了解新加坡國家事個怎麼樣的地方,這個夢想就快實現了,因為再寒假的時候就可以到新加坡和新加坡同學變成好朋友,還可以看到新加坡美麗的環境和我們台灣的景色有什麼不同!!!!
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